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윌리엄 P. 브라운에 의하면 존 브라이트(John Bright)의 책 『이스라엘의 역사』(A History of Israel) 가 신학교에서 널리 읽혀지고 있는 이유를 같은 책 서론에서 비교적 상세하게 진술 하고 있다. 특히 브라운은 브라이트가 성경, 고고학, 고대 근동지방의 역사들을 두루 다루면서 강조하고 있는 부분은 이스라엘의 믿음이라고 언급한다. 이 믿음은 역사 안에서 본질에 해당하는 부분으로서 성경적 전통을 역사와 분리하여 믿음만을, 혹은 역사만을 연구하는데 관심을 기울이기보다 역사적 본질을 숙고하도록 비평적인 신념을 확고히 성립시켜주는 결정적 요소라고 평가한다. 따라서 역사는 계시와 신학이 펼쳐지는 무대로서 신학적인 숙고를 불러일으키는 중요한 분야로 다가온다고 브라운은 진단한다. 브라운의 진술에..

임진왜란의 원인 왜란 직전 일본은 1백여 년에 걸친 전국시대의 분열이 수습되어 통일된 국력을 보유하게 되었다. 전국시대를 평정한 인물은 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)였다. 그러나 내전 중에 형성된 제후들의 강력한 무력(무사계급:사무라이)이 통일 일본의 정치적 안정에 장..

G. 르페브르의 『프랑스 혁명』을 읽고 - 소외된 계층의 목소리에 귀를 기울인 혁명 - 교회사특연/ 20109101/ 연구2년/ 김용석(손자선토마스) 들어가는 말 르페브르는 노르 지역의 가난한 집안에서 태어났고, <프랑스 혁명기에 있어서의 노르 지역의 농민>이라는 논문을 발표함으..

‘덴징거Denzinger'의 기원과 목적 덴징거는 1819년 10월 10일 벨기에 리에즈(Liège)에서 태어나, 1844년에 사제 서품을 받았고, 뷔르츠부르크(Würzburg) 대학에서 1848년부터는 교의 신학을 가르쳤다. 당시 유럽 사회는 프랑스 혁명, 나폴레옹 전쟁, 무신론적 유물주의, 자유주의, 사회주의 등의 영향으로 세속..

적응주의 논쟁과 중국의 선교 예수회의 마태오릿치는 그의 신앙설교에서 완전히 의식적으로 현지의 신(神) 개념을 연결시켰었다. 중국은 수준 높고 종교적인 민족이지만 지금까지 하느님을 숭배한 적이 없고 따라서 신앙 없는 생활을 한 것처럼 그리스도교 신앙을 완전히 새로운 것으로 제시해서는 ..

이냐시오와 제도적 교회1) 로욜라의 이냐시오(Ignatius von Loyola, 1491-1556)를 ‘영성수련’(Exercitia spiritualia)의 저술가요, 심오한 신비사상가요, 기도인으로서의 성인의 모습으로만 본다면 그의 제도적 교회에 대한 사랑을 아주 잘못 이해하게 될 소지가 생긴다. 이냐시오가 결코 프로테스탄티즘에 대한 투..

루터와 “농민계급의 12조항” 독일 농민전쟁(1524-1526)은 농민계급의 경제적 악화에서 발생한 것이 아니다. 부유한 농민들이 요구한 것은 하느님의 정의에 입각하여 자신들에게 부여된 권리와 인본주의 물결로 의식이 높아진 16세기 사회로의 적절한 통합이었다. 루터는 “슈바벤 농민들의 12조항에 대..

르네상스 교황 율리오 2세와 스위스 근위병 교황 율리오 2세(1503-1513)는 외세의 지배에서 이탈리아를 구하고 교황령을 확장하였으며, 교황권의 강화를 위해 외교적인 수단과 무력을 동시에 사용하였기에 정치 교황 또는 장군으로 묘사되고 있다. 스위스 근위병은 율리오 2세 교황에 의해 조직되었으며, ..

콘스탄티노플의 몰락과 러시아 정교회의 부흥 콘스탄티노플의 몰락에 즈음하여 동 ․ 서방 교회의 신학 논쟁이 합의를 이룬 것은 교회의 일치 면에서 큰 업적이라 할 수 있다. 그러나 그 일치는 쌍방이 동등한 상황에서 이끌어낸 합의로 보기엔 미흡하다. 그래서 한쪽의 일방적인 철회로 말미암아 파..

수도원 중심의 청빈과 후스의 청빈 중세기 말경 프로테스탄트의 선봉에 서기를 주저하지 않았던 인물 가운데 반가톨릭 운동에 불을 지핀 인물로 후스가 거명된다. 유럽 전역에서 심심치 않게 전개되던 이러한 선동의 저변에는 교황권의 약화와 수도원 중심의 고립된 신학의 강요가 한 몫을 차지한 것..